Лекарь: Ученик Авиценны (2013) смотреть онлайн

Классный !!!

Если хочется увидеть первую операцию то стоит посмотреть
Ну а если не хочется то не стоит смотреть)))

мощная интерпретация! У вести или отобрать таким образом Великое врачевание от мусульман, от Авиценны. Когда, известный факт науке, определение по пульсу и лекарьство, остаётся за Абу-Али Хусейн ибн Сина. Все лазутчики христьяского и католического мира, воровали тайные знания по медицине у мусульман! Не желание признать, это слабость ,существует у многих и по ныне.

Фильм Четкий! Советую!!! 10из10

Parck,это заболевание,сочувствую

В средневековой Европе Церковь борется с «черной магией». Медицинские знания греческих врачей, таких как Гиппократ и Гален, были потеряны для медицины средневековой Европы. В Англии XI века странствующие хирурги-парикмахеры пытались оказывать медицинскую помощь обычному населению, часто рискуя тем, что Церковь преследует их за колдовство.
У Роберта Коула необыкновенный дар: он может чувствовать, когда кто-то, оставленный без лечения, страдает неизлечимой болезнью. Он замечает это впервые, когда чувствует это маленьким мальчиком, когда его больная мать умирает от побочной болезни, болезни, о которой он не подозревал. Молодой сирота присоединяется к странствующему хирургу-парикмахеру, который называет себя Барбером. Барбер обучает его основам средневековой медицины, предлагая такие услуги, как баночная терапия, кровопускание и удаление зубов. Даже будучи подмастерьем, Роб осознает ограничения этих простых практик. Когда Барбер страдает катарактой, Роб обращается за помощью к Медикусу. Этот еврейский врач полностью вылечил Барбера от катаракты. Он немного изучает еврейскую культуру. Он разговаривает с двумя детьми, Джесси и Бенджамином. Там Роб впервые видит карту мира и узнает об известном Ибн Сине, который преподает медицину в далекой Какуидской Персии. Поэтому он решает обучаться там, чтобы стать врачом. Во время Золотого века ислама медицина в средневековом исламском мире была намного более развитой, чем в Европе. Врач, ученый и философ Ибн Сина преподает в Исфахане, самой важной школе для начинающих практиков в мире того времени.
Робу говорят, что христианам запрещено въезжать на мусульманские земли, в то время как евреи терпимы. Поэтому по прибытии в Египет Роб делает себе обрезание и называет себя Джесси бен Бенджамин, притворяясь евреем (Роб на самом деле христианин). В караване он знакомится с Ребеккой, которая читает ему книгу об Аладдине и Синдбаде-матросе. Караван переживает песчаную бурю, поэтому Роб чуть не погибает. Когда по прибытии в Исфахан, он просит принять его в больницу и школу Ибн Сины, где его отвергают, выгоняют и избивают охранники. Хранитель находит его лежащим на улице с порезом и сотрясением мозга, а затем принимает его как пациента.
В бимаристане (больнице) и медресе (колледже) его лечит Ибн Сина и принимает в качестве студента для изучения основ научной медицины, а также других наук и философии (включая аристотелевскую и исламскую философию). Роб учится составлять анамнез и медицинское обследование, включая пульсовую диагностику, лечение пиявками, употребление опиума, включая обезболивающее, и хирургические процедуры. После того, как шах отказывается от мирного договора с сельджуками, сельджуки отправляют человека, зараженного Черной смертью, намеренно заразить город. Тысячи людей начинают умирать после ухода Ибн Сины и его учеников. Только благодаря открытию Робом и быстрому применению основных принципов гигиены чума побеждена. Роб предполагает, что восточные крысиные блохи могут быть переносчиками Черной смерти, а крысиный яд может подавить вредителей. Роб воссоединяется с Ребеккой, которая заболела чумой, и может сблизиться с ней, поскольку ее муж временно покидает город, оставив ее заболеть. Роб лечит ее, Ребекка полностью выздоравливает, они с Робом завязывают романтические отношения и вступают в внебрачный секс прямо перед тем, как Ребекка должна вернуться к своему мужу, который вернулся в город. В результате у Ребекки происходит оплодотворение, и ее муж в конце концов обнаруживает это, что приводит к ее приговору к смертной казни через побивание камнями.
Христианская, иудейская и исламская религии влияют на оценку медицинской науки, и конфликт возникает из-за этической оценки вскрытия тела человека. Когда зороастриец умирает от побочной болезни, Роб узнает от него, что зороастризм не запрещает приверженцу проходить вскрытие после смерти. Роб тайно проводит вскрытие тела, чтобы углубить свои познания в анатомии и обнаружить воспаленный червеобразный отросток. Когда муллы узнают, что он сделал, Роба и Ибн Сину приговаривают к смертной казни за некромантию. Ребекку вот-вот побьют камнями за прелюбодеяние, когда шах, очевидно, заболел боковой болезнью. Роб и Ибн Сина освобождены, поэтому Роб проведет Шаха аппендэктомию под наркозом. Перед тем, как начать операцию, Роб принимает меры, чтобы Ребекка была спасена от надвигающейся казни.